中元节，我国传统节日，与除夕、清明节、重阳节一样为中华民族传统祭祖大节，也被称为“鬼节”“七月半”等。

　　2021年5月，莱芜中元节习俗入选第五批国家非物质文化遗产代表性项目****扩展项目****。其保护单位为济南市民俗学会。

　　家堂桌

　　李胜华，1964年出生于山东省济南市莱芜区方下镇张公清村，济南市民间文学研究学会会长、济南市民俗学会副会长兼****长、济南市民间文艺家协会副****、济南市长勺说唱艺术团团长、长勺之战****省级代表性传承人。

　　自1986年起，李胜华便为莱芜地区的民间文学奉献了大量的精力与时间，先后参与****民间文学集成的普查、整理、抢救与保护等工作。2006年至今，一直致力于非物质文化遗产项目的考证申报工作。

　　独特的“七月十五情结” 百年传承的“孝亲”文化

　　莱芜中元节习俗，主要流传于山东省中部济南市莱芜区和钢城区。它是以祭祀祖先为主题，以孝亲和家庭团聚为节俗特征，并在传承群体中形成独特“七月十五情结”的节日习俗。李胜华表示，莱芜中元节习俗在莱芜地区已有四百多年的历史，且传承从未间断。明代嘉靖年间，中元节“祀先，悬谷麻”。民国时期《续修莱芜县志》载：“清明、十月一、春秋荐、新忌日皆祭于墓，唯年终则各祭于家。洁除正寝，或悬神轴，或设牌位。除夕家长率子弟奉香，向大门外出迎，引至祭室，奉茶献果五。夜设鸡、鱼、肉、肝肺、蔬菜、米饭、馒头、黄白面糕水饺祭之。男妇皆盛服，持斋茹素。致敬尽礼，较其他祭时有加。七月十五亦祭于家，如年终礼。”

　　去请家堂

　　“明代至民国时期，莱芜地区的传承群体可以分为‘士大夫家族’和‘普通家户’两类。前者一般为莱芜地区的大族，他们在祠堂内举行阖族祭祖仪式，比如亓氏、张氏、吕氏、朱氏、李氏等家族。时至今日，它依旧鲜活地保存在莱芜人的生活中。”李胜华说。

　　在李胜华看来，莱芜中元节习俗之所以有其独特的内涵，是因与其所处的地理位置息息相关。济南市莱芜区和钢城区位于山东省中部，泰山东侧，是汶水、淄水的发源地。地处齐文化与鲁文化之交，在吸收儒家文化的基础上形成了独特而深厚的文化底蕴。其祭祖仪式精髓可以用“请”“供”“拜”“送”“聚”五字概括，民众在当天要举行“请家堂”“送家堂”“家庭聚餐”等活动。“不管在明清时期，还是当今社会，该习俗的传承群体均是生活在莱芜地区的家族组织。通过家族组织，民众将中元节的仪式过程和文化内涵代代相传，延续至今。”李胜华介绍说。

　　糕果的摆法

　　莱芜中元节习俗与其他中元节习俗的区别在于，莱芜中元节习俗主题是祭祀祖先，其他地方的主题为祭鬼。“主题不同，祭祀的意义 也不同。”李胜华介绍说：“莱芜中元节的价值在于家德、家风、家训、****的传承，它不仅和睦了家庭、和谐了乡邻，也****了孝德教育的正能量”。

　　传统习俗应注入新的保护与传承理念

　　目前，莱芜中元节习俗依旧延续传统祭祀方式进行传承，其仪式规模依然隆重，受教人群也在不断扩大。据李胜华介绍，近年来，地方****和主管部门加大了该传统习俗的保护力度。保护单位在资金紧张的情况下，全力协助传承人建起了该项目民俗展馆和项目传习教育****，组织传承人进****、社区进行项目文化价值、传承意义的宣传，并取得了一定的社会影响。此外，保护单位还聘请相关专家举办该习俗学术研讨会，与主流媒体合作进行不同形式的项目宣传，出版了该习俗相关书籍，以此来加固该项目的保护力度。

　　丰盛的家庭团圆午宴

　　当谈及对传统习俗的传承与保护时，根据多年工作经验，李胜华也有着自己的感受与想法。他说：“传统习俗保护仍处在家庭和老辈传承的基础上，因资金缺乏，习俗保护受限。目前，传统习俗在勉强自保的原始基础上需进一步调整传承保护思路，要让传承人年轻化、传承方式和宣传力度多样化、保护力度规模化、民众参与度强大化”。

　　谈及对濒危传统习俗的保护与抢救，李胜华表示，很多传统习俗面临濒危的状态，在于沿用了传统的静态保护模式。应该采取活态保护模式，注入新的保护与传承理念，采取濒危抢救与保护发展同步，单脉传承与群体传承同步，家族传承与社会传承相结合，盘活传统习俗的历史文化价值，发挥项目的正能量，更好地为社会发展****。同时，传承人应在****的正确指导下，保护单位的帮助下，让该项目健康稳步发展。