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李胜华:莱芜中元节等传统习俗应注入新保护传承理念

时间:2023-02-09 01:12:28 来源:网络整理 转载:www.qydo.cn蓬莱商务精彩放心省心城市网
,李胜华:莱芜中元节等传统习俗应注入新保护传承理念

  中元节,我国传统节日,与除夕、清明节、重阳节一样为中华民族传统祭祖大节,也被称为“鬼节”“七月半”等。

  2021年5月,莱芜中元节习俗入选第五批国家非物质文化遗产代表性项目****扩展项目****。其保护单位为济南市民俗学会。

  家堂桌

  李胜华,1964年出生于山东省济南市莱芜区方下镇张公清村,济南市民间文学研究学会会长、济南市民俗学会副会长兼****长、济南市民间文艺家协会副****、济南市长勺说唱艺术团团长、长勺之战****省级代表性传承人。

  自1986年起,李胜华便为莱芜地区的民间文学奉献了大量的精力与时间,先后参与****民间文学集成的普查、整理、抢救与保护等工作。2006年至今,一直致力于非物质文化遗产项目的考证申报工作。

  独特的“七月十五情结” 百年传承的“孝亲”文化

  莱芜中元节习俗,主要流传于山东省中部济南市莱芜区和钢城区。它是以祭祀祖先为主题,以孝亲和家庭团聚为节俗特征,并在传承群体中形成独特“七月十五情结”的节日习俗。李胜华表示,莱芜中元节习俗在莱芜地区已有四百多年的历史,且传承从未间断。明代嘉靖年间,中元节“祀先,悬谷麻”。民国时期《续修莱芜县志》载:“清明、十月一、春秋荐、新忌日皆祭于墓,唯年终则各祭于家。洁除正寝,或悬神轴,或设牌位。除夕家长率子弟奉香,向大门外出迎,引至祭室,奉茶献果五。夜设鸡、鱼、肉、肝肺、蔬菜、米饭、馒头、黄白面糕水饺祭之。男妇皆盛服,持斋茹素。致敬尽礼,较其他祭时有加。七月十五亦祭于家,如年终礼。”

  去请家堂

  “明代至民国时期,莱芜地区的传承群体可以分为‘士大夫家族’和‘普通家户’两类。前者一般为莱芜地区的大族,他们在祠堂内举行阖族祭祖仪式,比如亓氏、张氏、吕氏、朱氏、李氏等家族。时至今日,它依旧鲜活地保存在莱芜人的生活中。”李胜华说。

  在李胜华看来,莱芜中元节习俗之所以有其独特的内涵,是因与其所处的地理位置息息相关。济南市莱芜区和钢城区位于山东省中部,泰山东侧,是汶水、淄水的发源地。地处齐文化与鲁文化之交,在吸收儒家文化的基础上形成了独特而深厚的文化底蕴。其祭祖仪式精髓可以用“请”“供”“拜”“送”“聚”五字概括,民众在当天要举行“请家堂”“送家堂”“家庭聚餐”等活动。“不管在明清时期,还是当今社会,该习俗的传承群体均是生活在莱芜地区的家族组织。通过家族组织,民众将中元节的仪式过程和文化内涵代代相传,延续至今。”李胜华介绍说。

  糕果的摆法

  莱芜中元节习俗与其他中元节习俗的区别在于,莱芜中元节习俗主题是祭祀祖先,其他地方的主题为祭鬼。“主题不同,祭祀的意义 也不同。”李胜华介绍说:“莱芜中元节的价值在于家德、家风、家训、****的传承,它不仅和睦了家庭、和谐了乡邻,也****了孝德教育的正能量”。

  传统习俗应注入新的保护与传承理念

  目前,莱芜中元节习俗依旧延续传统祭祀方式进行传承,其仪式规模依然隆重,受教人群也在不断扩大。据李胜华介绍,近年来,地方****和主管部门加大了该传统习俗的保护力度。保护单位在资金紧张的情况下,全力协助传承人建起了该项目民俗展馆和项目传习教育****,组织传承人进****、社区进行项目文化价值、传承意义的宣传,并取得了一定的社会影响。此外,保护单位还聘请相关专家举办该习俗学术研讨会,与主流媒体合作进行不同形式的项目宣传,出版了该习俗相关书籍,以此来加固该项目的保护力度。

  丰盛的家庭团圆午宴

  当谈及对传统习俗的传承与保护时,根据多年工作经验,李胜华也有着自己的感受与想法。他说:“传统习俗保护仍处在家庭和老辈传承的基础上,因资金缺乏,习俗保护受限。目前,传统习俗在勉强自保的原始基础上需进一步调整传承保护思路,要让传承人年轻化、传承方式和宣传力度多样化、保护力度规模化、民众参与度强大化”。

  谈及对濒危传统习俗的保护与抢救,李胜华表示,很多传统习俗面临濒危的状态,在于沿用了传统的静态保护模式。应该采取活态保护模式,注入新的保护与传承理念,采取濒危抢救与保护发展同步,单脉传承与群体传承同步,家族传承与社会传承相结合,盘活传统习俗的历史文化价值,发挥项目的正能量,更好地为社会发展****。同时,传承人应在****的正确指导下,保护单位的帮助下,让该项目健康稳步发展。

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